Comunicado (doc)

Comunicado (pdf)

Mediante el cual se fija posición sobre la aprobación del Decreto Presidencial N° 841 que crea una Comisión Presidencial para Promover y Desarrollar la Actividad Minera en la Región Guayana.

La Comisión está presidida por la recién designada Ministra de Estado para la Región Guayana, Nicia Maldonado, anterior Ministra de Pueblos Indígenas.

Debido a lo grave de la situación las organizaciones han emitido este comunicado:

Casa dos Saberes é o espaço de discussão e debates sobre a Educação Escolar Indígena do Rio Negro. Mais de 300 participantes foram registrados no primeiro dia do evento.

Iniciou hoje, 2/6/14, na Maloca Casa dos Saberes da FOIRN em São Gabriel da Cachoeira o seminário Rio Negro de Educação Indígena. O evento reúne participantes dos seminários autônomos de educação realizados desde o ano passado nas cinco sub-regionais da FOIRN. Estes seminários vêm discutindo e sistematizando os contextos, demandas locais e dados sobre a educação indígena do Rio Negro. Fruto de uma iniciativa conjunta entre FOIRN, FUNAI, ISA e as comunidades, estes seminários levantaram importantes informações sobre a realidade da educação indígena e sua etapa regional reuniu hoje mais de 300 participantes.

A abertura contou com a palestra de André Fernando, liderança Baniwa, onde a distância entre a lei vigente e a prática do dia a dia foi evidenciada. Este ponto foi marcado por vários relatos ao longo do dia e resume um dos grandes problemas apontados, a falta de implementação de direitos garantidos por constituição, lei de diretrizes e bases e resoluções como a 03/1996. Se não faltam leis, falta ação.

Fotos de MORZANIEL IRAMARI

Documento original (doc)

A Hutukara Associação Yanomami realizou nos dias 15, 16, 17 e 18 de Maio, na região do Hakoma, o seu XX Encontro Regional de 2014. Foi a primeira vez que a Hutukara realizou uma atividade no Hakoma, e pode levantar importantes informações sobre a situação dos Yanomami da região.

O encontro aconteceu na maloca da antiga Tihisipora, e participaram do encontro representantes de todas as 13 comunidades atuais, a saber: Wathou, Werithou, Yawariomapë, Mrakaunahipi, Cachoeira, Masipe, Yaruxetha, Wërëmo, Apiahi, Krɨpisipi, Aiãmõpi, Yaritopi, Ixaropi.

No primeiro dia do encontro além da cerimônia de chegada, foi exibido o filme “os curadores da floresta” do cineasta Morzaniel Yanomami, registro do encontro de xamãs realizado na comunidade Watorikɨ em 2012, e resultado de uma das mais importantes linhas de trabalho da Hutukara, que é a valorização e a divulgação da cultura yanomami.

Felicidade!

Veja também:

ISA: Yanomami festejam saída dos últimos fazendeiros, 22 anos após a homologação de suas terras

Survival International: Celebrations as last cattle rancher leaves Yanomami territory in Brazil

Esta é a expressão que melhor define o sentimento do Povo Indígena Yanomami na região do Ajarani, extremo leste da Terra Indígena Yanomami, em Roraima, quando receberam a notícia da retirada do último fazendeiro que ocupava a área, no último dia 30 de maio.

A alegria é resultado de uma longa espera de 22 anos, para receberem finalmente a terra indígena livre desses invasores.

Muitos de seus parentes que viviam no Ajarani padeceram principalmente decorrente de doenças causadas pela abertura da Perimetral Norte, e não puderam participar dessa comemoração.

No total doze fazendeiros, foram indenizados para saírem da região do Ajanari, onde vivem hoje cerca de 80 índios Yawaripë, subgrupo da etnia Yanomami.

Para Davi Kopenawa Yanomami, representante da Hutukara Associação Yanomami, o momento é de comemoração, a tradição permanece para as futuras gerações".

Durante o evento que contou com a presença de representantes da Funai, do Ministério Público Federal, do Instituto Sócioambiental – ISA, da Secretaria Especial de Saúde Indígena – Sesai, da Associação dos Povos Ye'kuana do Brasil– Apyb, Conselho Indígena de Roraima – CIR, além do prefeito e do vereador de Caracarai, muitos puderam falar da longa espera e dos desafios que ainda vão enfrentar pela frente, para manter a terra livre da ação dos garimpeiros ilegais, que insistem em explorar aquela região.

O cadeado na porteira e a placa de acesso negado, no limite da Terra Indígena, é apenas uma das formas da Fundação Nacional do Índio mostrar que, a partir da desintrusão, está proibida a entrada sem autorização do órgão e dos indígenas naquela região.